HOT ! 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸

軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。【墨研】玉泉堂◆書道小筆「悟竹・神技・心如水」他6本組◆未使用品◆文房四宝 和筆。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。茶掛け　掛け軸　立ひな　極楽禅寺　大道和尚。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。シャドーハウス きゃらどるちぇ 色紙 バーバラ バービー。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。1933年 キング 雑誌 付録 天興正義 神感至誠 東郷平八郎書 紙本 まくり。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。紙本掛軸 和歌書（ 三 行 書 ） 露 清 作者不詳 軸先木。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。寿山石　紅石　獅子　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。東洋学者 神田喜一郎 書簡 手紙 台北帝大教授 敦煌 書誌学者 中国。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。3916 哲斎 「二行書」 共箱 肉筆 絹本 書 日本画 掛軸 おもてなし。